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目錄

教室外傳
為何大家都是罵258萬
打麻將
科長的外國名字
三國麻將風雲
麻將-----梁實秋著
麻將
孫中山
麻將歌---笑熬漿糊
麻將迷
麻將謠
我吃四餅
浪費時間
麻將風波
麻將教師
論麻將的無限可操性
老年人的麻將樂
麻將歌--鄭進一
單吊情歌─單身情歌
麻將歌--愛與愁
八萬
麻將迷父子
麻將經
事后泄忿
小賭怡情
不入麻協
切莫貪戀麻將
心清則清
方城之弊
打打麻將 養生益智
打麻將,小心打出羊癲瘋
玩麻將有哪些利與弊?
麻將也時尚
麻將六大隱患
“黃袍加身”會有時
申辦奧運與打麻將 

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教室外傳

話說麻老師是個麻將老手。
某天,黑板很髒…老師劈口罵道: 
「哪個人作莊的,還不快把白板擦乾淨!」 
值日生:「老師,黑板髒是昨天留下來的,應該怪昨天的值日生,怎麼要我擦呢?」 
老師:「叫你擦你就擦,在那裡七索八索的幹什麼!」 
「七索八索聽六九啦。」值日生低聲說 
老師:「你再胡說我打囉!」 
值日生;「你打我就胡!」 

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為何大家都是罵258萬

嗯~ 偶剛好聽過這個問題的解釋, 獻醜一下下:
源自麻將牌如果拿到二萬五萬八萬
將是非常容易聽牌
比拿到一萬或九萬容易多了
所以拿到的人總忍不住會露出一付很得意的樣子
所以後世的人們就用 "跩得像二五八萬一樣" 來當形容詞
嗯~ 熟悉麻將的您一定會問: 為何不用 二五八索 或 二五八條 呢?
因為 二五八萬 聽起來比較有力呀 呵~

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打麻將

某日,黃教授陪三位女賓打麻將,手上這副牌打成了黃庄,且聽他們的一段對話:
甲女:(面帶慍色地)教授老是在我下面碰啊、杠啊,把我都搞死了...... 
乙女:(倦態可掬地)我一直在自摸一洞,哪曉得教授一人就摸了三個一洞...... 
丙女:(不無幽怨地)我一直在等么雞,可是教授始終捂著他的小雞不肯放一 炮...... 
黃教授:(瞠目結舌地)...... (摘自“笑話三千”)

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科長的外國名字

某科長打麻將特別有癮,連工作都打。但此君運氣和牌技實在太差, 
在科室中几乎從未贏過,且是屢敗屢戰。科員們給他取了很多有趣的外國 
名字:

俄國名字:叔德部易洛夫 
日本名字:根本部螢 
韓國名字:金德殊 

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三國麻將風雲

話說魏國的「典韋」與吳國的「周瑜」組成了聯軍,攻到了蜀國梓潼的城下,「張飛」與「諸葛亮」匆匆忙忙地拿起了傢伙應戰....
「你打的是什麼牌?你當是在餵狗啊!」張飛看著周瑜打出的『西』。
「碰!」諸葛亮邊喊著,嘴裡邊唸:「這牌進可攻,退可守,實在不錯。」
周瑜見自己打的牌被碰,恨恨地說:「唉!狗改不了吃『屎』!」
「既生瑜,何生亮,氣死你,氣死你!」諸葛亮也不甘示弱地回應著。
周瑜聽了一肚子的悶氣沒處發,看著牌前躺在那裡的六朵花,心想如能來個『八仙過海』,這句話的歷史恐怕要改寫了。這個念頭剛過,順手又摸進一張花。
「你怎麼這麼花!」張飛看了心急了,脫口而出。
「別在那算你有幾朵菜花好不好!」典韋也奈不著性子了唸著。
周瑜掐指一捻,心頭盤算著:「這把牌眼見就要胡了,補進的這張三筒,又是個生牌,可是千萬放不得。裡面的牌好壞已不重要,重要的是要有機會摸牌,看來還是拆『東風』這個對子吧!」
「東風!」周瑜打出了東風。
「胡了。」諸葛亮攤開牌,『大四喜』、『混一色』、『對對胡』,一點都不多,不過是二十四台罷了。
「這真是人算不如天算!」諸葛亮望著周瑜說。
「軍師!」張飛搭腔說:「您這招『巧借東風』,可真是好久不見了。」
周瑜聽著沉不住氣了,拿著刀就往脖子上刎... ,
只見典韋捉著周瑜的手說:「大家交個朋友,別那麼認真嘛!」

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麻將-----梁實秋著

我的家庭守舊,絕對禁賭,根本沒有麻將牌。從小不知麻將為何物。除夕到上元開賭禁,以擲骰子狀元紅為限,下注三十几個銅板,每次不超過一二小時。有一次我斗膽問起,麻將怎個打法。家君正色曰:“打麻將嗎?到八大胡同去!”嚇得我再也不敢提起麻將二字。心里留下一個并不正確的印象,以為麻將與八大胡同有什么密切關聯。

后來出國留學,在輪船的娛樂室內看見有几位同學作方城戲,才大開眼界,覺得那一百三十六張骨牌倒是很好玩的。有人熱心指點,我也沒學會。這時候麻將在美國盛行,很多美國人家里都備有一副,雖然附有說明書,一般人還是不易得其門而入。我們有一位同學在紐約居然以教人打牌為副業,電話召之即去,收入頗丰,每小時一元。但是為大家所不齒,認為他不務正業,貽士林。

科羅拉多大學有兩位教授,姊妹倆,老處女,請我和聞一多到她們家里晚餐,飯后擺出了麻將,作為餘興。在這一方面我和一多都是屬于“四竅已通其三”的人物──一竅不通,當時大窘。兩位教授不能了解 中國人竟不會打麻將?當晚四個人臨時參看說明書,隨看隨打,誰也沒能規規矩矩的和下一把牌,窩窩囊囊的把一晚消磨掉了。以后再也沒有成局。

麻將不過是一種游戲,玩玩有何不可?何況賢者不免。梁任公先生即是此中老手。我在清華念書的時候,就聽說任公先生有一句名言:“只有讀書可以忘記打牌,只有打牌可以忘記讀書。”讀書興趣濃厚,可以廢寢忘食,還有功夫打牌?打牌興亦不淺,上了牌桌全神貫注,焉能想到讀書?二者的誘惑力、吸引力、有多么大,可以想見。書讀多了,沒有什么害處,頂多變成不更事的書呆子,文弱書生。經常不斷的十圈二十圈麻將打下去,那毛病可就大了。有任公先生的學問風操,可以打牌,我們沒有他那樣的學問風操,不得藉口。

胡適之先生也偶然喜歡摸几圈。有一年在上海,飯后和潘光旦、羅隆基、饒子離和我,走到一品香開房間打牌。硬木桌上打牌,滑溜溜的,震天價響,有人認為痛快。我照例作壁 上觀。言明只打八圈。打到最后一圈已近尾聲,局勢十分緊張。胡先生坐庄,潘光旦坐對 面,三副落地,吊單,顯然是一副滿貫的大牌。“扣他的牌,打荒算了。”胡先生摸到一張 白板,地上已有兩張白板。“難道他會吊孤張?”胡先生口中念念有詞,猶豫不決。左右皆 曰:“生張不可打,否則和下來要包!”胡適先生自己的牌也是一把滿貫的大牌,且早已聽 張,如果扣下這張白板,勢必拆牌應付,于心不甘。猶豫了好一陣子,“冒一下險,試試 看。”拍的一聲把白板打了出去!“自古成功在嘗試”,這一回卻是“嘗試成功自古無” 了。潘光旦嘿嘿一笑,翻出底牌,吊的正是白板。胡先生包了。身上現錢不夠,開了一張支 票,三十几元。那時候這不算是小數目。胡先生技藝不精,沒得怨。

抗戰期間,后方的人,忙的是忙得不可開交,閑的是悶得發慌。不知是誰謅了四句俚 詞:“一個中國人,悶得發慌。兩個中國人,就好商量。三個中國人,作不成事。四個中國 人,麻將一場。”四個人湊在一起,天造地設,不打麻將怎么辦?雅舍也備有麻將,只是備 不時之需。有一回有客自重慶來,第二天就回去,要求在雅舍止宿一夜。我們沒有招待客人 住宿的設備,頗有難色,客人建議打個通宵麻將。在三缺一的情形下,第四者若是堅不下 場,大家都認為是傷天害理的事。于是我也不得不湊一角。這一夜打下來,天旋地轉,我只剩得奄奄一息,誓言以后在任何情形之下,再也不肯做這種成仁取義的事。

麻將之中自有樂趣。貴在臨機應變,出手迅速。同時要手揮五弦目送飛鴻,有如談笑用兵。徐志摩就是一把好手,牌去如飛,不加思索。麻將就怕“長考”。一家長考,三家暴 躁。以我所知,麻將一道要推太太小姐們最為擅長。在桌牌上我看見過真正春筍一般的玉指 洗牌砌牌,靈巧無比。(美國佬的粗笨大手砌牌需要一根大尺往前一推,否則牌就擺不 直!)我也曾聽說某一位太太有接連三天三夜不離開牌桌的紀錄,(雖然她最后崩潰以至于 吃什么吐什么!)男人們要上班,就無法和女性比。我認識的女性之中有一位特別長于麻 將,經常午間起床,午后二時一切准備就緒,呼朋引類,麻將開場,一直打到夜深。雍容俯 仰,滿室生春。不僅是技壓儕輩,贏多輸少。我的朋友盧冀野是個倜儻不羈的名士,他和這 位太太打過多次麻將,他說:“政府于各部會之外應再添設一個‘俱樂部’,其中設麻將 司,司長一職非這位太太莫屬矣。”甘拜下風的不只是他一個人。

路過廣州,耳畔常聞 啪啪的牌聲,而且我在路邊看見一輛停著的大卡車,上面也居 然擺著一張八仙桌,四個人露天酣戰,行人視若無睹。餐館里打麻將,早已通行,更無論 矣。在台灣,據說麻將之風仍然很盛。有中國人的地方就有麻將,有些地方的寓公寓婆亦不 能免。麻將的誘惑力太大。

王爾德說過:“除了誘惑之外,我什么都能抵抗。”我不打麻將,并不妄以為自己志行 高潔。我腦筋遲鈍,跟不上別人反應的速度,影響到麻將的節奏。一趕快就出參差。我缺乏 機智,自己的一副牌都常照顧不來,遑論揣度別人的底細,既不知己又不知彼,如何可以應 付大局?打牌本是尋樂,往往是尋煩惱,又受氣又受窘,干脆不如不打。費時誤事的大道理 就不必說了。有人說衛生麻將又有何妨?想想看,鴉片煙有沒有衛生鴉片,海洛因有沒有庄 生海洛因?大凡衛生麻將,結果常是有礙衛生。起初輸贏小,漸漸提升。起初是朋友,漸漸 成賭友,一旦成為賭友,沒有交情可言。我曾看見兩位朋友,都是斯文中人,為了甲扣了乙 一張牌,寧可自己不和而不讓乙和,事后還揚揚得意,以牌示乙,乙大怒。甲說在牌桌上損 人不利己的事是可以做的,話不投機,大打出手,人仰桌翻。我又記得另外一桌,庄家連和 七把,依然手順,把另外三家氣得目瞪口呆面色如土,結果是勉強終局,不歡而散。贏家固 然高興,可是輸家的臉看了未必好受。有了這些經驗,看了牌局我就怕,坐壁上觀也沒興趣。何況本來是個窮措大,“黑板上進來白板上出去”也未免太慘。

對于沉湎于此道中的朋友們,無論男女,我并不一概詛咒。其中至少有一部分可能是在 生活上有什么隱痛,藉此忘憂,如同吸食鴉片一樣久而上癮,不易戒掉。其實要戒也很容 易,把牌和籌碼以及牌桌一起蠲除,洗手不干便是。

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麻將

「你那位朋友學習點字,進步神速。」
「那是因為他在瞎眼之前,已打了十五年麻將了。」

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孫中山

中國偉大的革命先行者孫中山(1866一1925年)在一次革命行動失敗後,轉移到上海重振旗鼓,等侯時機東山再起。

有一天,幾個革命同志閒來無聊,湊了4個人要麻將娛樂。不巧,被孫中山撞見了。他們自知犯錯,一陣驚慌,你看我,我看你, 不知如何是好。

面對如此尷尬場面,孫中山不但繼續叫他們打下去,而且還笑著說:“打吧,打麻將很像我們革命起義,這一局輸了沒啥關系,可寄望於下一局,永遠充滿了機會,永遠充滿了希望。”

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麻將歌---笑 熬 漿 糊

老板笑,滔滔漿糊潮,鈔票多少,只計今朝
顧客笑,紛紛臉上潮,誰賺誰虧出,天 知 曉
奸人笑,愛情遙漿掏,痴情紅顏死多少
經理笑,竟惹睡聊,麻將還剩了一圈晚早
電腦笑,不再寂寥,漿糊仍在,痴痴笑笑

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麻將迷

老師讓學生根據自己的愛好寫一首詩,羅剛剛想了一會兒,就在
作文本上寫道:“東西南北是風,白板發財紅中,條子萬字成筒,再
加春夏秋冬。”

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麻將謠

有個做父親的迷戀“搓麻”堪稱走火入魔,東南西北打,春夏秋冬打,通宵達旦頑強拼搏。一次與人鏖戰三天三夜,終于長城未倒,人卻永遠倒下了。與之并肩奮斗的兒子哭天搶地,在靈前即景生情,賦出一首“麻將謠”:

“昨天你眼睛還瞪得像二筒,今天你眼睛閉上像兩條。不知是中了東南西北什么風,還是哪個 雞兒(妖精兒)害了你?不該死啊,你一生時刻想發財,如今仍然像白板!睜開眼吧,你的賭朋牌友已到齊,全是清一色!到明天,把你投進那火化爐,那才是你時刻盼望的──糊了。”

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我吃四餅

一個麻將迷又苦戰了一天零半夜,第二天清晨還躺在床上呼呼大睡著。妻子起床后推推他說:"今天早飯你是吃油條還是吃燒餅?"

"我吃'四餅'。"麻將迷激動地說。 

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浪費時間

甲:老王老李他們實在太浪費時間了。
乙:為什么?
甲:他們整夜打麻將,到天亮才休息。
乙:你怎么知道?
甲:我在旁邊看了一整夜啊!

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麻將風波

阿月要親自下廚煮飯,問正在打麻將的母親要洗多少米。
媽媽沒有聽到阿月的問話,一面將手里的牌打出一面說到:“九筒!”
結果…………那一鍋飯讓她們家足足吃了一星期。

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麻將教師

某校青年教師喜愛麻將。 有一次,他玩了一通宵,他第二天早上7:40有課,他七點半下了麻將桌,趕去上課。正好這日值日生未擦黑板。 他大生叫一聲:“哪一個做庄?”值日生不敢應聲,,他只好自己擦。可是黑板擦子找不著,他又大生地叫了一聲:“白板放到哪兒去了?”…… 

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論麻將的無限可操性

平等 
麻將牌與扑克牌的差異很多,其中最重要的一條,就是麻將牌的每一張牌都具有相同的價值,甲與乙的關系沒有隸屬大小主從尊卑好壞之分,一萬與九萬沒有大小關系,東風與北風出牌時不必有先后順序,任何一張牌都可能充當呼風喚雨頂天立地的角色,任何一張牌都可能是最糟糕最討人厭的東西,問題是這張牌出現在哪里,出現在什么時候,牌只有在過程中才會體現它的獨特價值來,而且這種價值都是短暫的,很快又會被淹沒。一張決定生死的牌頃刻間會身價百倍,頃刻間又還其本來面孔,回到芸芸眾生之中。扑克牌就不一樣,王永遠是王,永遠存在著一種決定意味著不平等的秩序。 
   
自由 
麻將有多種多樣的打法,有京式的、廣式的、川式的、滬式的,甚至一個村庄內也可以有几種截然不同的打法,每個人都可以參與制定規則,每一次都可以有新的規則,而不必千篇一律地局限在一種固定不變的單一的格局和程式中。當然,每個操作者一旦進入過程之中,就必須遵循約定俗成的法規進行操作,但在具體的操作過程中,每個操作者又有著廣闊的自由,他不必按照上家或下家的指令或既定的秩序出牌,他甚至可以隨時改變自己的操作程序,甚至為了控制別人和牌干脆無程序,有時為了讓別人和牌主動“出沖”,他可以興之所致憑感覺行事,也可以作細致嚴密的分析,察顏觀色打理性麻將,他可以要“清一色”,也可以“門前清”,也可以“推倒和”,如果沒有經濟利益制約的話,麻將操作者的心態是相當健康而自在的。 
   
未知 
麻將歷經几百年而久盛不衰,令中國的很多藝朮性消遣方式嫉妒。昆曲、京劇衰勢已明,振興有望,但恐怕仍是一種博物館藝朮。斗雞、斗蟋蟀、養鳥、種花雖然也廣為尋常百姓接受,但不是太費時費事,就是太靜太寂寞,終不如麻將簡單容易熱鬧刺激。麻將引人之處,還在于它的未知。每個操作者手中擁有13張,4人共有52張,只占全部牌的三分之一,而另外的三分之二只是未知,它們對于每個操作者來說都是禍福不定的因素,雖然隨著過程的進行未知的因素逐漸減少,但即使已經有人和牌,在那堆未公開的牌中仍隱藏著無數的秘密。每次成牌,總是有人急切翻閱這些秘密,以判斷自己的命運如何,或嘆息,或悔恨,或釋然……流動由于未知能激起人們的探究的興趣,故這種探究也就構成摸牌、出牌、吃牌、碰牌的自然流動。每個人都希望每次摸到有用的牌,但時間的流動往往造成几家歡樂几家愁,一分鐘河東變河西,直至終局。一旦誰和牌,這種流動便終止,新的一輪便又開始了。在流動中,每個人興衰榮枯成敗勝負都會發生變化,沒有常勝的將軍,沒有永遠的俘虜。人們愛打麻將與其說消磨時間,還不如說讓人們直接感受到時間的流動,直接目睹人生的過程。中國人愛打麻將,可能是因為生活太穩定太固定太滯停了,所以讓另一種流動來滿足內心的波瀾。 
   
還是平等 
開頭講的是牌自身價值的平等,這是就客體而言。其實如果就哲學范疇而言,所有的客體對每個人而言都是平等的,只是主體的差異才造成了事情的變化。除了因對麻將規則生疏與熟練造成的不平等外,任何麻將操作者的主體都不會感到自身智力的不發達或不健全影響自己的勝負。事實上,無論你起手摸的什么樣牌,你都可能有和的機會,即使你摸的最糟糕的牌,既不連也不靠,除了可以打大亂以外,你還可以打“全求人”,甚至搶在其他牌型好的操作者前面成牌。有時你起手“地和”了,未見得就能成功,氣得你跺腳。這就不像其他的游戲競技活動有穩操勝券者。整體而言,圍棋智力強者可以不敗﹔局部而言,打扑克握了一副好牌隨便怎么打,也可以做上游或拿高分,在麻將面前,運氣遠遠勝過智力。文盲與博士在操作時誰也沒有優勢可言。其實,人進入麻將,不但消解智力結構和文化結構,連階級、出身、人種、性別、年齡、方言、制度、經濟、宗教一系列意識形態的與非意識形態的、遺傳的與非遺傳的種種不平等全不存在,可謂“大同社會”。因此,我認為在麻將操作中起決定作用的,不是智力,也不是運氣,而是身體,因為几圈麻將下來至少要好几個小時,倘若身體不好,比如心臟不好,到時腦子缺氧了,糊涂了,就會失去平等競爭的機會。 
   
風格 
雖說麻將台不是“大同社會”,但人的個性依舊能得到充分的表現和張揚,每個人的牌風和牌品都會淋漓盡致地發揮,而這是一般扑克牌不可比擬的。雖不能說麻品即人品,但每個人都有大致模式和定勢,心急的好吃好碰,沉著的易做“門清”,雄心的玩“清一色”,謹慎的“推倒和”。在我周圍的一群朋友中,便有“黃七對”、“唐門清”、“蘇自摸”、“周碰對”、“費全求”之類的雅號,大致可見性情一斑。即使摸牌的姿勢也是千姿百態,有的瀟洒,有的委瑣,有的自然,有的做作,有的喜歡偷偷看牌,總之,忘了掩飾內心的外在形態。 
   
變化 
麻將的變化几無規律可言,不似圍棋有定式等。麻壇有句“打錯了即打對了”的朮語,就是指這種變化無端而言。有時看似違背正常牌規,但偏偏出之有理﹔有時循章蹈法,反而出了“沖”。有時聽五種牌十几張,還不如釣一張“絕枝”。你控制下家,反會助他一臂之力,上家控制你,他自己也會受到控制。你聽甲牌,三人不打,你也抓不到,等你改換牌型,可能立即抓到,各家也紛紛打出。在牌局中,常常因為某方隨意吃牌造成另一方連上妙牌的機會,也常常因為己方或某方的出牌造成錯位,破壞了好的“運氣”而一蹶不振的。 
先勝后敗,反敗為勝,几乎是一個通用的定式。笑到最后笑得最好,用在麻將對壘時也非常貼切。麻將很難做牌,也是麻將的魅力之一,誰也不能將每個人的出牌、吃牌都算進其中。 

大亂 
將所有的成法中,“大亂”是最有創造性的。我第一次聽說“大亂”的說法很吃驚,這不是毛主席他老人家用過的詞嗎?“天下大亂達到天下大治”,非常形象,非常辯証,非常哲理,委實是治世警言。可這大亂居然被用到麻將這種游戲上,實在有點超黑色幽默了。 
   
麻將中“大亂”的做法與這句名言異曲同工,可見真理不光對于政治、軍事這類重大事情可以得到驗証,小小的游戲技巧也能體現真理的正確性。“大亂”從本質上是反麻將的,麻將的重要特點在于連貫,以三張牌為基本單元,而大亂則要求斷,要求一四七、二五八、三六九孤立遠離,至少有兩位數距離,也不一定要以三張為單元,一張兩張都行,最無章法的。以不規范代替規范,以非秩序代替秩序,以反差代替和諧,以散漫代替整齊,這種打破常規的叛逆精神,有點像現代派藝朮,而這種消解中心極端邊緣化的狀態是地道的“后現代”。麻將的好多方面都暗示著一種“后現代”。 
   
自摸 
自摸又稱自抓、自掏、自摳。自摸是一種境界。麻將的靈魂全在自摸。麻將與其他牌的區別就在于它的手感,麻將的智慧說到底是手的智慧,腦子再聰明也算不到好牌,而手可以摸到,可以說麻將是用手思維的。麻壇宿將手上是長眼睛的,他們只要用手輕輕一點,馬上就能“看”出,靠的全是觸覺。現代工業社會里,人的觸覺已經越來越麻木了。自摸是一次可悲的自我實現,這是就哲學意義而言的,因為它完全靠機遇的賜予。 
   
條條鐵路通北京 

我是在北京弄懂這種和法。 
但肯定不是北京人的打法,身在北京想通往的是紐約、巴黎、威尼斯、羅馬。 
這種打法是一種“外省人”的心態表現。不過非常形象,它是二條、四條、六條、八條、北風五種牌成的“對對和”,因二、四、六、八條均有“==”形,連起來便是非常形象的鐵軌,北風做麻將頭。國人精于此類小技,真是讓人叫絕。[王一十]

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老年人的麻將樂

麻將和扑克牌、象棋一樣,是人們精神娛樂的工具。老年人適當地打麻將對其身心健康有著積極的作用。

第一,麻將可以消除孤寂。許多老人退休之后,都有一種社會失落感,心理上一下難以平衡。由于生活水平質量的提高,空余時間愈來愈多。面對空余的大量時間,老人心理容易產生空虛與孤寂。這對老人的身體健康極為不利。如果老人聚在一起打麻將,可以形成一個小小的社會活動生活圈,這種社會小群體的產生,在一定程度上既能夠消除老人的社會失落感,又能消除老人的孤寂冷落感。

第二,麻將有益于身體保健。如打麻將洗牌時,麻將要觸及手掌上各個部位的穴位,可以起到穴位按摩作用,促進血液循環,達到保健之目的。疊牌時,又可以鍛煉指關節的靈活性,延緩或避免指關節的過早僵化,使老人活動能力延長。老人打麻將是為了消磨時光,同時能使他們的心理狀態達到適宜的興奮點和緊張狀態,可以適當地提高心律,促進血液的循環加快,以利于人體的新陳代謝過程,這無疑有益于老年人身心健康。

第三,麻將有益于思維活動。“生活在于運動”。這種運動不僅僅是體育運動﹔腦子的思維運動也是其重要部分。當今越來越多的人健康長壽,這與其體育鍛煉和積極用腦是十分有關的,俗話說:“腦子越用越靈。”打麻將不僅可以鍛煉老年人的大腦思維能力,還可以鍛煉記憶能力、判斷能力以及綜合處理問題的能力。如打牌時,不僅要看桌面上的牌,還得記住誰出了什么牌,更要判斷他們可能要什么牌,不要什么牌,并作出自己該打出什么牌、吃什么牌、和什么牌等總體決策。由于打麻將需要不斷地觀察牌局的變化,需要不停地思維,這種用腦的思維活動,對防止老年痴呆症的發生是有著積極作用的。

第四,“重溫﹔日夢”──人生沙場的“鷹擊魚躍”。老年人多愛懷舊,不想過多地“向前看”。如何重新回到人生沙場,體驗“從頭再來”的活力和“調兵遣將”的手段,麻將為老人提供了達到“沖擊地線”──那種緊張、期待、冒險、算計……時時處處讓人覺得“提刀而立”、躊躇滿志、以致忘卻“老己已至”、方城酣戰、廢寢忘食、樂以忘憂、孜孜不倦。

當然,老年人打麻將的時間不可過長,更不可太在意輸贏,否則反而會影響健康。

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麻將歌--鄭進一

人生海海 不一定要了解 若講著麻將 著抹凍襯彩
有時運好 有時手氣歹 若遇著PRO 粘咪著扛去埋>
有人嫌底不夠大 前飄後擱插
嘛有東仔圈還抹煞 便所走五六趟 我是相公三家包 放槍擱放炮
博甲戴帽仔來阮兜 歸間抓了了
麻將要打 著不通打二桌 博輸著看破 不通想要討
問我到底打外多底卡好 若這囉時機 覓輸著好
人生海海 活久你著知 若講著麻將 無打會害
若打著無花 自摸擱無算台 未博人著倦 無博擱抹駛
看人尪某相爭打 二個攏魯肉 嘛有癮甲批批抖 三腳嘛塊打
我是歸暗直直摸 摸甲破傷風 博甲北仔尾吊紅中 槓頂擱連莊
朋友要好 著不通打同桌 若想要過水 拐侷死好
問我到底打外久卡嘟好 若照我的體格 三圈著好 三晚著好 覓博尚好

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單吊情歌─單身情歌

湊不夠八分的我 總是眼睜睜看她自摸
世界上作弊的人到處有 為何不能算我一個
為了分孤軍奮斗 早就吃夠了貪心的苦
麻局中失落的人到處有 而我只是其中一個
牌要越摸越勇 聽要肯定執著
每一個單吊的人得看透 想胡就別怕沖鋒
找一只最愛的深愛的相愛的親愛的中來告別單輸
一只多張的少張的絕張的零張的發來讓我胡出
聽牌的人那么多 單吊的沒有几個
不要摸過了錯過了留下了單吊的我獨自唱情歌
牌要越摸越勇 聽要肯定執著
每一個單吊的人得知道 想胡就別怕犧牲
找一只最愛的深愛的相愛的親愛的西來告別單輸
一個多張的連張的絕張的零張的雞來讓我胡出
這首費心的痴心的傷心的單吊情歌 誰給我來和

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麻將歌--愛與愁

(伍思凱--把愛全給了你)

把牌全給了您 毋棄嫌
算我咎由自取, 打牌打得這么勤
每個夜來臨, 打開眼就玩下去
我無法抗拒的, 放槍是要命的東西
碰碰碰成癮, 摸牌變日常作習
所有聰明的人, 靜靜打牌, 都步步為營
那像我只憑滿腔的熱情, 和一股傻勁
把牌全給了您, 交由您去碰
這一切都是出自我不注意的
牌形慢慢地慢慢地混亂不已
把牌全給了您, 交由您去吃
卻遲遲得不到您正面肯定
牌形慢慢地慢慢地潰不成形
潰不成形

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八萬

搓麻前,妻子與丈夫達成默契:我睜眼,你打二餅﹔皺眉,出七條﹔張嘴,打八萬﹔揉鼻,出紅中……如果面無表情,就打白板。

開戰后前三圈,二人配合天衣無縫,妻子連戰連捷,丈夫也喜形于色。搓到第四圈時,妻子忽然牙痛,不由得張大了嘴巴。 丈夫見之,打出八萬。

妻仍張嘴,又打出八萬。 接連出了四個八萬,妻子的嘴仍未合上。 丈夫發火了:“八萬,八萬,你就知道八萬,我又不是大款,哪來的那么多八萬!”

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麻將迷父子

有個做父親的鏖戰麻將三天三夜,不幸“陣亡”,與之并肩戰斗的兒子痛哭流涕,并說出以下專業“悼詞”:“昨天你眼睛還瞪得像兩筒,今天你眼睛就閉上像兩條,不知是中了東南西北什么風,還是那個 雞兒(妖精兒)害了你?不該死啊,你一生時刻想發財,如今家里仍然像白板!睜開眼吧,你的賭朋牌友已到齊,全是清一色!到明天,把你投進那火化爐,那才是你時刻盼望的──糊了。” 

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麻將經

麻將桌上打牌的四位大太,他們老公的身分,分別是報社派報商、鮮奶公司經理,電力公司營業課長,以及一位法官。

她們一面搓牌一面閑聊,突然扯到和老公在房間里做愛的事來,報社派報商太太首先發難感慨地說:

“唉!我先生在這方面真的不行啊!就像他們報社送報的報童一樣,每次往信箱里一塞就走了。”

鮮奶公司經理的老婆碰了碰張牌接下去說:
“這一點也不稀奇,我們家那口子就像早晨送牛奶的一樣,只擱在門口,根本不進去,一進去,牛奶就倒翻了。”

輪到電力公司營業課長的妻子來發表他心里面的感受時,見她光只搖頭,一面無奈地說:
“唉!其實你們都還算不錯的啦!我那老家伙年紀是大了一點嘛,他就像他們公司查電表的一樣,原本每個月都來,現在變成每兩個月才來一次了。”

最后大家想聽聽大法官夫人的經驗,她用一種很瀟洒的口吻說道:
“我們那當家的,雖然天天有開庭,但可惜從來都因罪証不足,不起訴呀!”

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事后泄忿

某公與人搓麻將,牌風極盛,連連和牌,其他三家錢款紛紛輸來,意氣昂揚。

偶爾下體泄氣,臭氣四溢,同桌輸錢者心緒惡劣,正無處發泄,遂大罵“誰放的狗
屁!”各種惡言咒罵,攻訐不休。某公時正贏錢,情緒甚佳,故大肚能容,嘻笑自
若。未几,牌風逆轉,三位輸家轉為贏家,某公則連連敗陣,懊惱不已,因思適才
被罵,火氣陡旺,忍無可忍,便在牌桌上猛拍一掌,吼道:“剛才這個屁是老子放
的,你們咋個嘛!”

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小賭怡情

曾寫過另一篇《小賭怡情》,是說人于寂寞之余,想圖熱鬧,聚以做方城之戰,并投小注以增加刺激,只要不過分,于性情是有滋補之益的,所謂“大賭傷性,小賭怡情”是也。可惜這篇小文,投給報紙以后,一直未見刊出,大約涉及“賭”字,總是迎頭棒喝,而像我這樣予以唱贊揚小曲的,自然擲于紙簍了。

小文的命運,絲毫不影響人們的小賭興趣,乃至也不影響我個人參加游戲的興致。麻將在中國的普及程度,大約很難有個准確統計數字,但樂此不疲的人數,應該是遍布于千家萬戶,而且,進一步說,源遠流長。查資料,麻將興起,遠在元代之前,至清代,更是一浪高過一浪。近代中,胡適先生也是熱衷此道,甚至有過“只有讀書時才能忘記打牌,只有打牌時才能忘記讀書”的妙論。胡適先生更是出神入化,曾有“麻將桌上寫社論”瀟洒經歷。大師如此,全國人民更是斗志昂揚,據說中國留學生在國外邀請外國人打麻將,常把他們打得落花流水,出盡洋相,很是長了中國人的威風云云。有人戲改詞曰:“有水井處皆唱柳詞,有華人處皆有麻將!”

既是比賽性質,自然要分輸贏,有人提倡“衛生麻將”,但流行范圍很小,因為不夠刺激。但一涉及錢物,性質立刻大變。自家人關起門來,聚以小賭,無論賭注大小,都是親友間的鈔票換換口袋,是謂“肥水未流外人田”。但自家人不會經常有此閑暇,門外倒是常有人在招手,于是這賭資的大小,就成為難以把握的事情,因為無法掌握分寸。動了真刀真槍,容易傷了肝火,成為大賭,那真就傷性了。按執法部門的標准,賭一分也是賭,賭一萬也是賭,五十步與一百步只是量的差異,而沒有質的區別。

可是麻將既敢稱“國粹”,自有它通行的道理,比如手氣旺時,開牌只差自摸﹔上家出牌,張張能吃﹔下家出牌,張張能碰,再加上明杠暗杠,乃至杠底開花,都給人無限的愉悅,故而如果取消麻將,我想會使很多人不快。但逢戰必賭,賭必輸贏,輕則傷財,重則亂性,我總不能鼓勵人們放開手腳,奮力一搏吧。思來想去,沒有好辦法,只好學官話:“由他去罷。”

近日讀報,忽然柳暗花明,原來是說國家體委出面,組織麻將比賽,不為賭博,只求打牌技巧,鍛煉反應能力,普及衛生麻將,意在日后能讓麻將像橋牌一樣成為運動比賽項目。說運動,也像,梁實秋曾把洗牌稱為“蛙泳”動作,說常打麻將有利于上肢運動,但如果各省派出代表隊參加全國麻將比賽,隊中定不乏小腳老太與嬌美少女,再配粗魯壯漢與文弱書生各一,瞧這一場好戰!

這幅藍圖還嫌遙遠,就眼下而言,我只能宣布自己的意見:“小賭怡情,大賭傷性。”

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不入麻協 

綠林呆久了,就惦著招安﹔通房丫頭當長了,便盼著扶正。這可稱之為“名分情結”。前不久看到一則報道,說是以色列一家媒婆公司准備向証券交易所申請上市,該公司老板海蓮娜大娘對記者說,咱媒婆也要當董事長。看來,這“名分情結”,是中西古今,概莫能外。

媒婆這營生,其市場前景如何,令人懷疑,但只要它不坑蒙拐騙,而且不虧損,要求上市流通,我想証券交易所沒有理由拒絕它,因為它是在排人之難,是一項有益的事業。但是,真理再往前邁出一步,就可能變成謬誤,這“名分情結”如果無限膨脹,就難免弄出些荒唐的事來,因為并不是所有的東西都可以此類推,典禮封號的。

最近有關部門擬議將麻將列為正式的群體比賽項目,并籌備成立麻協。不否認倡導者對麻將加以規范引導的初衷是好的,但我估計最后的結果,很可能事與愿違。君不見近來市面上的麻將館,不僅數量激增,而且也不托借文娛廳、棋牌室之類的雅號了,頗有一掃自卑,翻身做主的感覺。據說,這便與“立項”消息,頗多關聯。

搓麻的“群眾基礎”本來就好,近年更是廣為普及。結婚搓“喜麻”,致哀打“喪伙”,家人團聚搭“家搭子”,單位間交流,也少不了几圈“業務麻將”。每逢節假,左鄰右舍,或“夫妻對摳”,或“三娘教子”,津津此道,樂而不疲。據說,如今祭品店也出售紙麻將,許是怕老人家在這邊搓慣了,到了那邊手痒,耐不住寂寞。時下麻風之烈,于此可見一斑。

此番風聞麻將“轉正”,麻友們聞之雀躍。據說有的地方已經成立麻協分會,更多的地方正在論英雄,排座次,積極醞釀。有輿論說,按這種趨勢,“旅歐支部”的成立也只是時間的問題,說不定真要弄出個“世界第一運動”來。只是麻風這樣一味地吹將下去,我擔心與今天這個勵精圖治的時代不諧。

那麻將有甚好處?拿運氣來開玩笑而已。“贏家怕吃飯,輸家怕停電”,“撒泡尿輸一吊”,須臾之間,乾坤立轉,可見碰運氣的成分居多。麻將從何時搓起,已不可考,恐怕不會比圍棋、象棋的歷史短,但從未出過聶衛平、胡榮華那樣的名人,誰若一時手順,至多同伙私下里抱拳,叫聲大哥,決不會在名片上印上“麻將八段”。不過話說回來,麻將一旦立項,沒准會有英雄大比武的機會,只是那真會是“各領風騷沒几圈”了。

舊時上海有句老話:三鳥害人鴉雀鴿。鴉指的是鴉片,雀指的是麻將,江浙一帶稱之為麻雀,鴿則是當時彩票的俗稱。把麻將與鴉片并稱,我以為有些過了。它沒有那么厲害。只要不賭,不影響自己和鄰居的日常生活,作為一種個人愛好,旁人不必說什么。但是,麻雀就是麻雀,自個兒在屋檐牆角搭窩落腳,也就得了,不必登堂入室,爭什么名分。如果真要正兒八經地去鋪排,那無異于沐猴而冠,自己不覺得,別人怎么看,怎么滑稽。因此,我不贊成成立麻協,那種事兒,還是讓它留在江湖上,自枯自榮為好。 

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切莫貪戀麻將

新春佳節,合家歡慶,親人朋友之間免不了圍成方城,調侃娛樂之中,爭個你輸我贏。貪戀麻將者,陣勢一擺,戰個通宵達旦似乎更添節日喜氣。其實,小小麻將會給健康帶來許多危害。

打麻將者,關切輸贏,精神處于高度緊張狀態,大腦皮質高度興奮,時間一長,會造成植物神經功能紊亂,進而影響機體內分泌、激素水平失調,使機體許多器官的生理功能發生變化。輕
者出現頭暈目眩、記憶力下降、判斷力減弱﹔重者發生神經衰弱等疾病,給生活帶來煩惱。

機體長時間處于緊張狀態,喜怒變化不定,對心腦血管的正常運作非常有害,尤其對患有高血壓或心臟病的病人,易發生中風或急性心梗死等。據統計,長時間處于高度緊張狀態的人,其
高血壓的患病率比正常人高10%─15%,心血管疾病的死亡危險性也較正常人增加35%─50%。

此外,被眾人玩摸的麻將牌上,每張牌可沾染800多萬個致病微生物,其中有大腸杆菌、金黃色葡萄球菌、結核杆菌及肝炎病毒等多種細菌病毒,被玩牌者摸牌之機到處傳播,引起感染,導致疾病。另由于玩者的情緒處于不穩定狀態,身體疲勞,機體免疫功能下降,就更增加了感染的機會。

還有,久坐麻將台,背部肌肉持續緊張,椎間盤和棘突間韌帶也處于僵持狀態。天長日久,便會出現腰背疼痛,僵硬難支。另外,骨盆和髖關節長期負重,壓迫下肢神經和血管,影響血液
循環,還會出現兩腿麻木和肌肉萎縮等現象。

為了身體健康,切莫貪戀麻將!

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心清則清

麻將何時何地問世人間,不是我們所要孜孜以求的問題。我們更為關注的一個事實是:無數芸芸眾生身處‘四方城’中如陷囹圄───進得去,出不來。

作為大眾文化的一個典型,麻將在現實生活中扮演著一個甜蜜蜜的“大眾情人”的角色───男女不拘、老少咸宜。但是人們恰恰是踩著走向天堂的鼓點,非常熱鬧地踏上了“地獄”之旅───這個“情人”如“第三者”般在溫柔的面紗背后孕育出許多家庭不和、夫妻反目的故事。事實上,有關麻將的悲劇傳說從來就沒有從我們的耳邊消失過,無論是過去還是現在。

于是,在麻將的受害者看來,麻將不啻是一只過街老鼠,必欲趕盡殺絕而后快。然而,他們往往忽視了這樣一個事實,麻將自身是沒有賭注的,所有造成悲劇的賭注都是人類對它的附加。

適量的鴉片可以是治病救人的一劑良藥,吸食上癮卻足以奪人性命﹔河豚味美,食之不當,輕則中毒,重則喪命。麻將之道,可謂殊事同指,異路同歸。作為游戲,它有助于娛樂身心,增進感情﹔作為賭具,它足以令親朋反目,家破人亡。故麻將之道,存乎一心,心清則清,心濁則濁。

揚湯止沸,不如去火。我們所要力爭消滅的,是人的賭性、賭心以及其它劣根性,引導人們健康、向上,是所謂以人為本。當然,這遠比銷毀几副麻將、沒收一批賭具要艱巨得多。

無論如何,“麻將”以及“打麻將”都是一種業已產生的客觀存在。它不是純潔無瑕的天使,也并非盛載邪惡的潘多拉盒子。它是人類的游戲需要在漫漫的歷史長河中孵化出來的一種方式或手段,無所謂善,無所謂惡,僅此而已。 

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方城之弊

大約有些時候了,麻將風起,刮得人們顛三倒四,“方城之戲”,讓老老少少樂不思蜀,玩得几近于昏天黑地。玩便玩吧。然而玩的時候沒點刺激不行,刺激都和錢有關聯,這便出現了游戲性質的改變。沾錢就成了賭,賭急了就有可能發生不測,據說我們刑事案件頻發,與玩麻將玩紅了眼不無關系。在過去,麻將是有錢和有閑人家的娛樂,吃飽喝足、待著無聊,湊上兩把,我們在舊電影中都有過目睹。今天麻將普及到全民,起碼說明人們已經具備了衣食無憂的條件。但不加以引導不行,不加引導,往往好些事就都被我們國民創造力極強的天性弄走了樣。

引導就是規范。把麻將規范到我們傳統體育的大框架內給以指導,是必然也是需要。總之是要玩,那么玩得更健康更有意思,比放任自流要好。可是這其中也有弊端在,那就是原來玩麻將賭博還只是偷偷摸摸,現在只要你不咋咋唬唬,自可以明目張膽。說來也是沒辦法,世界上從來就沒有一塊淨土,再高尚的運動也難免不被博彩插手。

但我一直以為,玩麻將畢竟不是什么太高雅的活動,偶一為之可也,為此而耗費過多的時間和精力則大可不必,甚至因玩麻將而曠工、賭輸了典當妻女,乃至背上賭債去鋌而走險玩出人命,就更是荒謬之極。當然我們應該往好處想。只要玩麻將不耽誤正事,干起工作來能勁頭十足、精神飽滿,也無可厚非。想當年,文壇上呼風喚雨的各路健將也玩麻將,胡適、梁實秋、潘光旦……但這并不影響他們做學問。賢者不免嘛。梁啟超梁任公怎么樣,那可是中國近代史上的風云人物,不僅麻將玩得好,而且還說過:“只有讀書可以忘記打牌,只有打牌可以忘記讀書”的名言。牌是打了,而且學問做到了泰斗的位置。說明什么?說明做事和娛樂兩兩投入的辯証法。今天的人有誰敢說,我車輪大戰玩麻將什么都能兼顧?或許這樣的人有,我不知道。

我也承認,三五好友在一起玩玩麻將,可以融洽關系交流感情,于玩中放松放松精神,說不定彼此間還能有所受益。老早就聽圈里人講,我們好些電視連續劇就是在麻將桌上你一張“東風”,我一張“發財”侃出來的。不過只要片子好看,老百姓接受,不管是牌桌侃出來的,還是廁所里憋出來的并無大礙。玩麻將沒耽誤創作,這是個人的本事。但我至今不知道演員們也對玩麻將上癮。而且上癮到演起戲來精神恍惚、萎靡不振,以至鬧得導演們為保証片子的質量,不得不大喊“禁賭”。導演不說“禁玩”而喊“禁賭”,說明我們精神文明的創造者在幕后扮演著何樣的角色。其實演員就是演員,他就是做戲的。飾演土匪和扮演英雄乃是他的工作,說不上有什么特殊和特別,別把他們看得高不可攀。可多數時候不僅觀眾把他們看作了英雄偉人,連他們自己平日里舉手投足也少了人味兒。這就成了角色錯位。只是人們很少把這張窗戶紙捅破。前些日子“劇組麻將賭博成風”的消息在傳媒上好一陣嚷嚷,使人聽了有種兜老底兒的感覺,而且還說是些“大腕兒”級的演員。算是寫報道的人夠客氣,沒指名道姓,我想若公諸他們大名,說他們拍戲時麻將賭博,既不敬業也不自重,以至讓導演怒不可遏,試問,大家還會當崇拜他們的“追星族”么?是不是公安局也該過問過問了?

從麻將中尋樂,已經成為時尚,想“逆潮流而動”,既不識時務也不可能。因此只有奉勸沉湎于此道的男女,玩而適可而止,最好。不然像吸食海洛因,一經上癮,不僅不易戒掉,而且那不良后果也是明擺著的。當然,比喻都蹩腳的,未必就很恰當。(摘自《北京日報》)

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打打麻將 養生益智 

人之養生,要順乎自然,要適應各自的生理、心理、性格特點或差異,所以不能以一種死板的生活模式,套用在各種不同的人身上。方城之戰好或不好,我想也是見仁見智。

有些老朋友就認為,終日以弈棋為樂,無論圍棋、象棋、跳棋,只要能動動腦,都可以百玩不厭,或是天天找麻將搭子打牌;認為打牌可以訓練記憶力,減少憂愁的時間,而且不會讓頭腦生蛂A變痴變傻。

黃先生是我早晨運動的同道,每日各自前往,相偕同時返家,二人上自天文下至地理,無所不談。他最喜歡談的,倒不是象棋中的車馬包,而是津津有味的「麻將經」,我曾以此調侃他云:「劈哩叭啦何時了,輸贏知多少?小樓昨夜又搬風,上家不堪回首似郎中;一四七萬應猶在,二五八條未出來;問君還有幾多籌,恰似一家薪水向東流!」

我常對朋友說,有人主張「生命在於運動」;有人則靜思靜坐,寧靜無浪;有人「看花枝堆錦繡,聽鳥語弄笙簧……」;有人琴棋書畫樣樣精,卻不知麻將玩法怎樣?有人喜歡紅燒豬肉、豬油拌飯,有人卻認為青菜豆腐最營養,吃了不會壞肚腸。所以一個人的生活要「明心見性」,貴在不做作、不勉強、不矯情、不媚俗、不模仿,自自在在平平常常地過生活,最真實的生活,也就是最健康的生活。

在老友方城大戰時,我也會前往觀戰,有時詩興大發,就會來首打油詩。記得有一首云:「早晚照鏡添白髮,麻將讓人眼矇矓;上手六萬緊不放,下家六萬一條龍;三六九餅都不要,二五八餅不相逢;有牌打時像活虎,沒牌打時像條蟲。」

古人有句俗話:「好死不如賴活」。縱觀古今,細細思量,此語著實隱含著睿智。人活一世,渺如滄海之一粟,又如朝露,瞬間即逝。即使是聲名顯赫,威震四方,到頭來還是一坏黃土,一縷清煙,消失於宇宙之間。故人應珍惜每一天,過好每一天,讓生命活得有意義。寫到這裡,我便認為對老人與麻將的關係,應有更深一層的體認和領悟,故作「養生尋樂歌」曰:

麻將麻將,一四四張,東南西北,各據一方;春夏秋冬,為牌之寶,松竹梅蘭,為牌之王;條餅萬子,為牌之榦,紅中發白 ,各擅勝場。老牌算番,講智講謀,心定神注,樂以忘憂。機關算盡,推知未來,精氣神足,不會癡呆。新牌算檯,對倒卻胡,不費腦筋,立見贏輸。固我友誼,健腦健身,發揚國粹,復我青春。一天八圈,不可無眠,做好運動,福壽綿延。【2000/09/24/聯合報 】

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打麻將,小心打出羊癲瘋

閃光、閱讀說話、思考、拍打或觸摸、浸泡熱水浴或聽覺刺激,都可能誘發癲癇的發作,但是麻將打多也會引起癲癇的發作。

這種在打麻將中發生的癲癇,台北榮總神經醫學中心癲癇科主治醫師關尚勇指出,被稱為「麻將癲癇」,發生的原因可能與打麻將時思考動作有關,患者經過藥物治療都可獲得良好的療效,是一種良性的新反射性癲癇。

關尚勇說,求診的12位因打麻將引起的癲癇發作患者,大都是在打麻將後數小時發作,發作可能與熬夜有關,但與情緒、牌色無關,而其中有3位患者只有在打麻將時會發作;1位有家族癲癇病史。

「麻將癲癇」患者的腦波檢查,關尚勇指出,正常與局部異常各為一半,至於腦波核磁共振造影或電腦斷層檢查,則是發現7位病患正常、2位有局部小陷窩梗塞、1位有瀰漫性腦萎縮症及1位左頂葉不明原因的病灶。

關尚勇強調,「麻將癲癇」是一種新的反射性癲癇,目前患者經由抗癲癇藥物治療都可獲得良好的控制,也就表示是一種良性的癲癇,不過除了使用藥物來預防這種癲癇外,最好還是避免打麻將減少發作。

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玩麻將有哪些利與弊?

隨著人們業余文化活動的日益丰富多彩,麻將已經深入到千家萬戶,成為男女老少娛樂的形式之一。特別是節假日,有些人更喜愛在桌前“玩”上几圈。玩麻將是一種智慧與趣味結合的活動,有益于智力開發、情趣培養。

玩麻將的勝負,雖與“手氣”有關,但更重要的是決定于人的思維能力、辨別能力和反應能力。玩麻將之利,在于它在如娛樂時能使人的神經活動得到平衡,在歡笑中松弛情緒,在對峙狀態下陶冶情操。

玩麻將從起牌始就得開動腦筋。牌一抓夠,一個初步的作戰方案即基本形成。在玩牌的過程中,戰況往往異常錯綜復雜,瞬息萬變。戰局陷入困境,不得不設法絕處逢生﹔局勢發展順利,力求穩住陣腳,擴大戰果,直到最后勝利。這些都得依賴大腦活動。另外,4人對壘必須時時注意他人的動態,隨時改變自己的戰略部署和打法。就是說,玩麻將時大腦的思維始終都在不停地活動著。

大腦如此復雜的連續活動,無疑能改善腦細胞的代謝活動,防止腦動脈硬化,進而防止腦細胞退化、老化,保証腦細胞不致因年齡的增加而過多地減少。

此外,在洗牌、抓牌時,彼此的親密交談,能聯絡感情,對身體健康也有好處。已脫離工作崗位的老年人玩上几圈麻將,可擺脫單調的家庭生活,把自己置向于新的環境和思維之中,有助于在克服孤獨感和寂寞感。

玩麻將是一種娛樂,適度玩玩,對身體是有好處的。但是,若貪玩無度,則容易引起麻將綜合征,危害身體健康。主要弊端有以下几種:

1.傳染疾病。有的主人盛情好客,在玩麻將時,送上茶水、糖果、瓜子,邊玩邊吃。有的玩完麻將,手也不洗,便急忙用餐,這樣往往把麻將上沾有的細菌和病毒帶入口中。據衛生部門檢測,發現麻將上帶有大腸杆菌和傷寒、痢疾、肝炎等30余種疾病的細菌和病毒,以及疥 、蛔虫卵等。所以,玩麻將時,不應吃零食。玩完后應用肥皂仔細將手洗干淨。有的人玩麻將進行賭博,為了掩人耳目,緊閉門窗,大肆吞云吐霧,使室內空氣污染,而煙霧中焦油和一氧化碳等有害氣體會誘發肺心病、冠心病等。特別是健康人同患有肺結核、感冒等病人一起玩麻將時,病原體會經過空氣、唾沫傳播,帶來不良反果。

2.神經衰弱。有的人牌癮很大,在桌上 殺拼搏,晝夜不分,打亂生活規律,使精神緊張,大腦皮質高度興奮。長期如此,會引起神經衰弱,出現頭暈目眩、精神疲乏、視物不清、記憶力下降、判斷力減弱等症狀,嚴重者還會誘發精神方面的疾病。

3.腰肌勞損。長時間玩麻將,因坐的時間太長,使脊椎韌帶和附近肌肉處于不平衡的緊張狀態,容易得頸椎病、腰肌勞損、坐骨神經痛、痔瘡等疾病。靜坐不動,腿部受壓,策循環受阻,易引起下肢麻木。突然站起,由于血液流向下肢動脈,一時造成腦供血不足,引起頭暈眼花。

4.消化不良。整天玩麻將,活動減少,消化功能減弱。此外,玩麻將為了搶時間,暴飲暴食,會導致胸悶腹脹、大便秘結。

5.心理反差。由于贏牌異常興奮,患有高血壓或冠心病的人很容易引起中風或心肌梗死﹔若是輸了,又會精神抑郁,時間長了會患抑郁症,致使精神不振、反應遲鈍。

6.感情危機。如果整天以麻將為伴,與家中親人接觸少,就會產生感情隔膜和危機。

因此,為了保障身體的健康,不要長時間玩麻將,更不能利用麻將進行賭博活動。特別是對玩麻將有癮的人,更應下決心壓縮玩麻將的時間和次數,盡量減少緊張、興奮和壓抑等刺激。

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麻將也時尚

提起麻將,人們一般都會想起那是一個古老的游戲,四個人圍在桌子周圍碼起那看似恆久的長城,隨著城磚一塊一塊的減少,長城將傾,突然間一個人在城頭呵到“和了” 隨之天翻地覆,所有的牆全都塌了。

隨著社會的發展,麻將也由傳統變成了時尚,在Internet時代,不僅僅是因為網絡游戲的存在,而在于麻將本身的內涵,如非國之精華又豈能流傳千年不衰呢?網絡游戲可以代替傳統的買馬,湊人,不再使麻將 FANS 們有一缺三的煩惱,正可謂現代化的麻將。但由于規則的不同和網絡速度的影響,還是讓人屢試不爽,但現實中的麻將能夠使人得到感官上的刺激,譬如憑手感摸牌等等,除非你把鍵盤上的字也做的象麻將牌一樣可以摸的出來才好。

麻將娛樂者的平均年齡也不斷降低,也是麻將變為時尚的一個標准,麻將不再是白發一族消磨時光的游戲了,最小的麻將 FANS 可找到未上小學的學齡前兒童,麻將新生代的出現無疑標志著麻將娛樂圈的擴大,在加上女性游戲者的普遍參與,麻將的時尚化更濃了,四個摩登的現代女郎在一起推倒長城的場面已經不罕見了。在電網麻將的麻雀聯誼會在線俱樂部的會員中女性會員的比例已經超過了16%,而且平均年齡小于25歲,大大超過了使用 Internet 的男女比例 10:1,是喜歡玩麻將的女性多了,還是麻將更適合女性去玩呢,這是我們今后會討論的問題。

無論男女老少和會不會使用 Internet ,麻將FANS都有一個共同點“做牌” ,把牌做大正是麻將之精神的體現,正是三元一出舉世皆驚,一個老麻將牌友一生中又有几次這樣的場面呢?做牌在于選擇和取舍,如何讓一把牌在交換十數張后達到它的最高目的,是一門很深層的學問,只要是規則合理,運氣只站其中的一成,其他九成均在技巧。推倒和就只能憑運氣了。一個十三張的高手在比較合理的規則下,勝算可能要在七成以上。正是這種取舍關系,也適合著現代社會的潮流----“抉擇”。人的機遇是很重要的,但更重要的是做人的技巧,人的一生如果能夠看清取舍,掌握技巧,那么在十几年中就可以獲得很大的成就,和一把達到自己先天極限的牌。

這不很象是麻將人生嗎。也就是這種符合人生哲理的關系,麻將才在現代社會中如此的流行。在國內國家體委已經頒布了國標麻將標准,麻將已經正式作為體育運動,和圍棋,國際象棋平起平座。讓麻將最終出現在奧運會上,想來是年輕一代麻將 FANS 們對于麻將的最高期望。當然也要靠我們的“做牌”來實現啦。 

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麻將六大隱患

一是腰肌勞損。久坐之后,會出現腰背疼痛,不能俯仰和轉身,活動受限等。骨盆和 髂關節長時間負重,也會出現兩腿麻木和肌肉萎縮等症。

二是神經衰弱。大腦皮層一直處于高度興奮之中,易造成植物神經功能紊亂,出現頭暈目眩、精神疲乏、視覺不清、記憶力下降等症。

三是消化不良。整天搓麻將,擾亂了飲食起居規律,加上缺乏全身活動,使胃腸蠕動減弱,消化液分泌減少,于是引起食欲不振、胸悶腹脹等症。

四是傳染疾病。據檢測,一只麻將上可沾染800多萬個致病微生物,極易引進病毒感染。

五是感情危機。麻將迷者白天黑夜以麻將為伴,與家中親人缺少接觸,久而久之,會產生感情隔閡。

六是心理反差。輸贏后的心理反差也會影響身心健康。

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“黃袍加身”會有時

在下的棋、牌智商不低,與謝軍的師傅葉江川賽三棋(圍棋、中國象棋和國際象棋),一勝一平一負,不分伯仲﹔與“聶旋風”“拱豬”“鋤大D”,也是互有輸贏,唯獨在麻將台上近乎弱智:只識自家做“糊”,不知何故“點炮”。故多年來不與麻將為伍。

但不近之不等于不屑之。蓋因麻將影響之大,普及之廣,有目共睹。常說存在便是合理,于麻將來說不無道理。要不,為何眾多國人通宵達旦樂此不疲?雖說“己所不欲,勿施于人”,在下卻不得不反其道而行之,家中備有麻將一副,有朋自遠方來,便常常甘當“三陪”。每聽見“糊啦”一聲推牌,其快感不亞于目睹中國球員在國際賽上的勁射破網。

對麻將不屑者,大抵是多年來麻將常被冠以反面角色之故。美國電 視廣播公司一記者之評價最具代表性:“在外國人眼里,全世界的華人都在打麻將,因為麻將是一種賭具,因為華人都愛賭博。”此話極是偏見。賭之最,莫如扑克牌,但人們并不因其可作賭具而“廢食”,扑克的多種打法也堂而皇之地上了大雅之堂。據說中國象棋最初的面目也是賭具,宋太祖趙匡胤就曾下象棋輸掉座華山。其實,話說回來,賭之與否,不在工具,凡比賽,凡有勝負者皆可作賭。且不論球賽之輸贏可賭,就是站在門口猜下一個進入者是男或女,亦可賭上一把。所以關鍵在于引導。

就進而將麻將作為正式體育比賽項目的問題而言,也不乏積極意義。據悉,日本與韓國已將麻將作為一種開發智力的有效手段大加推廣。智商高如我者,上麻將台也近乎弱智,可見麻將變化之多,變化之活。多年來,中國象棋竭力沖出亞洲,走向世界,卻因變化不及國際象棋和圍棋,以致其狀況僅比中國足球好些許。假若麻將能統一規則,走上正軌,說不定有“黃袍加身”之日。 

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申辦奧運與打麻將 

打麻將與申辦奧運有什麼關係?

有,而且道理是一樣的!申辦2008年奧運會的10個城市,就像是圍在一起打麻將:打麻將坐的位置有東南西北,申辦奧運城市有亞、非、拉、美、歐等大洲﹔打麻將每個人起的牌都不一樣,有的牌好一點,有的牌差一點﹔有的“風”多一點兒,有的“條”多一點,有的“萬”多一點,有的“餅”多一點﹔申辦奧運的10個城市的具體條件也不一樣,有的大一些,有的小一些,有的是首都城市,有的是一般城市,有的是島國海洋性氣候,有的是溫帶大陸性氣候……

打麻將誰都想和牌,10城市誰都想舉辦奧運會。位置坐好,把牌碼好了,誰能和牌,一靠運氣,二靠技朮。運氣是不可捉摸的,譬如天災人禍,譬如經濟危機,譬如政局突變,即使你有心殺賊,也是無力回天了。在大家運氣都差不多的情況下,誰的技朮好,誰就最可能和牌。包括不出錯牌,盯住上家,卡住下家,防住對家,爭取自己先和牌。

咱們中國人可是打麻將的祖宗,自然是咱們先和牌了。

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